Свобода слова, Мохаммед и Холокост

Питер Сингер, 24 февраля 2006

Австрия не могла выбрать более неподходящее время для осуждения и заключения в тюрьму Дэвида Ирвинга за отрицание Холокоста. После смерти по меньшей мере 30 человек в Сирии, Ливане, Афганистане, Ливии, Нигерии и других исламских странах во время протестов против карикатур на пророка Мохаммеда, вынесенный Ирвингу приговор является насмешкой над утверждением, что в демократических странах свобода самовыражения принадлежит к числу основных прав человека.

Было бы непоследовательным утверждать, что карикатуристы имеют право высмеивать религиозные фигуры, но что отрицание Холокоста должно считаться уголовным преступлением. А это означает, что Дэвид Ирвинг должен быть освобожден.

Прежде чем вы обвините меня в том, что я не понимаю чувств жертв Холокоста или природу австрийского антисемитизма, я должен сказать, что являюсь сыном австрийских евреев. Мои родители успели покинуть Австрию во время, но мои дедушки и бабушки нет.

Их депортировали в гетто в Польше и Чехословакии. Двух из них направили в город Лодзь в Польше, где они, возможно, погибли от угарного газа в лагере смерти в Челмно. Один дедушка заболел и умер в переполненном гетто в Терезиенштадте. Только моя бабушка с материнской стороны пережила войну.

Так что я не испытываю никакой симпатии к абсурдному отрицанию Холокоста Дэвидом Ирвингом, что, как он признает сегодня, было ошибкой. Я поддерживаю усилия по предотвращению любого возвращения к нацизму в Австрии или любой другой стране. Но как запрет на отрицание Холокоста служит делу правды? Если все еще существуют люди, способные отрицать Холокост, разве их можно переубедить заключением в тюрьму тех, кто выражает такое мнение? Наоборот, они будут более склонны думать, что людей сажают в тюрьму за выражение взглядов, опровергнуть которые невозможно при помощи доказательств и аргументов.

В своем классическом труде, защищающем свободу слова, «О свободе» Джон Стюарт Милл утверждал, что если точка зрения не обсуждается «полностью, часто и смело», она становится «мертвой догмой, а не живой правдой». Существование Холокоста должно оставаться живой правдой, и тем, кто ставит под сомнение чудовищность преступлений нацистов, должны быть представлены соответствующие доказательства.

После Второй Мировой Войны, когда австрийская республика боролась за установление в стране демократического строя, со стороны австрийских демократов было разумным, в качестве временной необходимой меры, стараться подавить нацистские идеи и пропаганду. Но эта опасность давно миновала. Австрия является демократическим государством и членом Европейского Союза. Несмотря на имеющее иногда место возрождение анти-иммиграционных и даже расистских настроений, что, к сожалению, происходит не только в странах с фашистским прошлым, серьезной угрозы возвращения к нацизму в Австрии не существует.

И, наоборот, свобода слова обязательна для демократических режимов и должна включать свободу говорить то, что другие считают неправильным, и даже то, что многие находят оскорбительным. Мы должны иметь свободу отрицать существование бога и критиковать учения Иисуса, Моисея, Мохаммеда или Будды, как они преподносятся нам в текстах, которые многие люди считают священными. Без этой свободы прогресс человечества всегда будет сталкиваться с препятствиями.

В статье 10 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод говорится: «Каждый человек имеет право на свободу самовыражения. Это право включает в себя свободу придерживаться различных мнений и получать и передавать информацию и идеи без вмешательства со стороны органов государственной власти и независимо от государственных границ».

В соответствии с этим недвусмысленным положением — и без туманных оговорок статьи 11, угрожающих лишить его всякого смысла — Австрия должна отменить закон, запрещающий отрицание Холокоста. Другие европейские государства, имеющие подобные законы, как, например, Германия, Франция, Италия и Польша, должны сделать то же самое, не прекращая при этом усилий по просвещению своих граждан относительно реальной сущности Холокоста и того, почему необходимо отказаться от расистской идеологии, приведшей к нему.

Это не относится к законам, запрещающим разжигание расистской, религиозной или этнической ненависти в обстоятельствах, когда оно осуществляется (или же имеются веские основания полагать, что оно осуществляется) в целях подстрекательства к насилию и другим преступным действиям. Такие законы совместимы с сохранением свободы самовыражения.

Только когда Дэвид Ирвинг будет освобожден, европейцы смогут повернуться к протестующим мусульманам и сказать: «Мы применяем принцип свободы самовыражения беспристрастно и независимо от того, оскорбляет это мусульман, христиан, евреев или кого-либо другого».

 

Питер Сингер — профессор биоэтики Принстонского университета, автор ряда книг, включая «Отталкивая время: мой дедушка и трагедия еврейской Вены».
Copyright: Project Syndicate, 2006, www.project-syndicate.org
Перевод с английского — Евгения Унанянц